孝义湾里“圣水庵”_商州民间文化

孝义湾里“圣水庵”

孝义湾“圣水庵”是丹江上游一处颇有名气的地方佛教活动场所，位于商州城东五十里外的夜村镇孝义湾吕壛村的南坡根。圣水庵坐南朝北，大殿三间，厢房二间，灶房一间，占地大约一亩多，圣水庵因观音佛座下有莲花圣水溢出而远近有名。如今这眼泉水已被改造为地下水井，泉水通过压水管压出，供人们消疾健体而饮用。

为了搜集研究商州地区历史上遗存的古寺庙，古碑石，古祠堂等历史文化遗迹，商州民间文化研究协会一行，于今年四月八日上午，在完成了白楊店“汉十土地庙碑”的现场勘验考证之后，沿着312国道继续东行，来到了历史上曾繁华一时的圣水庵，详细了解圣水庵的前世今生。

车辆行至吕墹村坡根水泥路的尽头，我们沿着一条沙渠徒步向山上缓慢攀登，迎面扑来的阵阵花香让人陶醉。这条用砖块舖筑的通山小路宽约一米，经过几个S型盘山小道后，终于到达了半山腰的一处平台上，顿时映入大家眼帘的是三间造型独特的现代庙宇。庙门眉额书有“聖水庵”三个黑体大字，两边对联写着“座下莲花压倒西湖六月景，瓶中楊柳带来南海一诗春。”显得这座庙宇气势不凡。主持寺庙的是一位七十四岁的老人叫王福荣，他见我们到来，非常热情，亲自用庙内的“圣水”为我们烧水煮茶。交谈中老人给我们介绍了圣水庵的来历，大殿主要供奉观音菩萨，还有大小不等的十几尊佛像，分祀两旁。庵内墙边存放的一块半截古碑引起了我们的注意，经过现场辨认，这块石碑为清“光緒十三年，孝義灣紳耆、鄉保、買主……”为圣水庵庙产地畔所立碑契，字迹清楚，内容完整，具有重要研究价值。

大家更感兴趣的还是那股“圣水”，大自然鬼斧神工，怎么就造就出了这么神奇的泉水，一直护佑着这里的老百姓。望着哗哗流出的清泉，大家争先恐后，一边用水瓢滴水猛饮，一边感叹这泉水的甘甜和爽口，心里更主要的是笃信这“圣水”就能驱除疾病，强身健体，滋养乡里。

圣水庵是一座古老而神奇的古庙，据传在唐代佛教盛行时，这里就建起了姑姑庵，因这眼泉水能驱病健身而被奉为“圣水”，故名“圣水庵”，主祀观音菩萨。“圣水庵”以前的师傅都是姑姑，死后就葬在这里。后来到了清晚期，担任这里主持的一般为男性，有清期的李天在，民国时期的吕荣安等，一直到“文革”前期，一直香火旺盛。

孝义湾西湾的山峰叫老龙疙瘩，是龙王管水治水之山，原丹江河水从孝义湾绕四岭子从湾内流出，每年秋天阴雨绵绵，河水泛滥。夏天则干旱少雨，庄稼棵粒无收，屡遭天灾。自从在孝义湾四岭子前建了龙王庙，又在半山腰建了圣水庵后，这里便风调雨顺，百姓安家乐业。据刘巷八十多岁的刘石头老人回忆说：以前天旱无雨时，当地人经常去圣水庵求雨，每次烧香拜佛，只要用瓢酒出一点圣水，天就会下雨。记忆中，在上个世纪的六十一年夏天，这里持续干旱了一个多月，庄稼树叶都快枯死了，全村男女老少一起出动，到圣水庵去求雨，祈求老天救百姓于水火之中，当烧香拜佛后，祁雨的人还没有到家，一场大雨倾盆而下，旱情迅速解除。后来凡遇干旱，村里人就自发地组织去求雨，每次都是有求必应，因而泉水就成了“圣水”“神水”“救命水”。

圣水庵原有寺庙三间，生活用房三间，庵前有粗大的古柏树多裸，其中最大的一棵三人合围而不及，可惜在“文革”中被人为损坏。一九七八年，当地村民自发捐款盖起了一间小庙，将佛像塑在了“圣水”泉上，香火渐盛。二零零零年，吕壛村老支书曹福森从工作岗位上退下来以后，组织村里发展乡村旅游，全村及邻村群众捐款捐物，修通了通往半山腰圣水庵下的道路，建起了圣水庵大殿三间，购置了泉水压水泵，使这里的泉水资源得到了保护。二零零四年，又组织修建了两间生活用房和一间灶房，并派专人管理庙庵。

据庵内功德碑记载：孝义湾圣水庵庙，独一无二的清泉，甘甜爽口，饮者清热败火，治病强身，驱除凝难杂症，治愈无数患者，使屡医无效而临绝境的危重病人重获了新生，泉水的神奇效果相传方圆几百公里，获益者敬称救命水为圣水。圣水庵从此得名……特立此碑。著名的“孝义八景”写到：“孝义湾椅子圈，四岭子立中间，圣水庵悬半山，老龙疙瘩戳破天，乌龟拖起龙王庙，谱光寺庙前后建，丹水绕着古城转，神出佛入几千年。”孝义湾地域特色明显，历史文化源渊流长，属商於古道的核心区，秦池上雒古城，普光塔寺等古建筑、古遗址众多。孝义湾圣水庵应与棣花景区、上雒古城、夜村古镇、罗公砭、襄王沟等旅游景点，构成区域性旅游专线，进行系列化布局开发，这必将对地方文化旅游和社会经济发展起到巨大促进作用。

(责任编辑：商州民间文化研究协会)