东龙山三官庙考_商州民间文化

东龙山三官庙考

在东龙山商州区高级中学校区大门西约500米处，有一处石窟道教庙宇场所，名曰三官洞。因无碑文记载，石窟开凿年代具体不详。庙内供奉着天官（唐尧）、地官（虞舜）、水官（大禹）三位大神，说明在古老的商州大地，人们自古以来就对天、地、水神有一种天然的崇拜。
三官洞石窟为红砂岩地质形态，属丹江河谷一处特有的丹霞地貌，与丹江河对面静泉山菩萨洞石窟隔河相望。三官庙石窟高出地面约2米，深约5米，宽约4米。窟内正中石壁上方两米处，凿有一个方形神龛，高约30公分，宽约80公分，东西两侧神台上有残存的石刻造像数尊。从形制来看，造像年代疑似晚唐至五代时期，毁于20世纪六七十年代。90年代中期，当地人筹资请民间工匠为尧、舜、禹三官重塑了神像，原敞开的石窟进行砌墙安门。两侧镌刻有楹联一副：“太极还从无极始，三元本是一元生”。从此以后，每到逢年过节，香客不断，香火旺盛。
三官庙石窟大约15平米，庙内神台上，中间祀奉天官，左右两侧为地官和水官。据老人讲，三官大帝是民间尊奉的三位天神，为天官、地官和水官，就是俗称的尧舜禹，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》觐礼篇称：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地痊（yi）”。不过，古书上所述的上古祭祀天地水神，那都是皇帝的权力，庶民百姓只能祭祖祀灶。
在三官洞西约300米处，以前还有一座石窟，名为石佛洞，形似罗公洞砭的铜佛龛，神龛雕刻精美，雕工精湛，线条流畅，但在长坪公路拓宽时，被人为破坏了一部分，现已坍塌无存，按村中老人的说法，两处洞窟开凿年代最晚都在清代早期，应为东岳庙后期附属建筑。
三官庙重修后，当地人恢复了东龙山东岳庙古老庙会，农历三月二十六到二十八唱戏三天，庙会自然会形成集市贸易，春暖花开之时，周边信众香客扶老携幼，小摊小贩，商贾交易，人头攒动，十分热闹。
2016年，随着商州区高级中学东龙山校区项目的开工及长坪公路拓宽，石窟一度遭到破坏，村里人将庙内三尊神像暂时移至“淑月塔”内供奉。工程结束后施工方将残存的洞窟，利用机械设备进行扩大，装修后安装了铁门一通，悬挂“三官庙”木匾一方，增设了化表炉等设施，重新迎回了三官神像，现在的三官庙虽然焕然一新，但已经失去了原有的古韵。
三官信仰在全国各地均有分布，同时也是关中、陕南地区影响较大的信仰之一，在陕西比较有名的有西安三官庙、汉中三官庙自然保护区，巧合的是在我们王氏三门所在地沙河子王塬村，村中间也有一座三官庙，庙中也是供奉着天地水三官。这些分布各处的三官庙，体现了民间对天、地、水三界的崇拜，也反映了民间对自然感恩的力量，苍天覆盖万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养分培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心，故三官庙成了东龙山以及周边村民祭祀、祈福、祛灾之场所。
古塔巍巍，三官悠然，每到初一十五，三官庙前香炉中那一缕缕袅娜向上、长盛不衰的香火，让我们深深地感受到民间信仰的巨大力量，以及求真向善追求幸福的渴望！
（编审：徐刚民）
(责任编辑：商州民间文化研究协会)