熊耳山，显神寨上显神通

公元2020年4月23日，农历庚子年四月初一，商州民间文化研究协会庚子“抗疫情，强体魂，探古迹”文化旅游登山活动第十站——攀登商州名山熊耳山主峰，探访研究金陵寺一带民间文化资源遗存及周边自然环境特点。

金陵寺，古称上秦川，历史悠久，人文荟萃，曾是商州的工业重镇。这里早在新石器晚期就有人类活动，民国26年于竹园沟出土的炊具素鬲就是佐证。西周编钟、闫村春秋墓出土的青铜器鼎、壶、戈、剑、箭镞等，彰显出这里的厚重。《史记·秦始皇本纪》载，秦王五次巡游江南，三次途经上秦川。明清为南秦二里上秦保，民国时期为第四区上秦乡，1958年因辖区内有金陵寺而得名金陵寺。

《佛教史一斑》载：“金陵寺，又名护国寺。据传东汉光武帝刘秀落难在金陵，得以逃生，刘秀登基后在此建皇都寺。四周山水来潮，龙脉如画，成为十方丛林道场，规模宏大，主持僧治理有方，十万朝拜……延续到明初朱元璋为了巩固明朝江山，大力扩展商州金陵寺，并命名为皇都寺，南有江苏金陵寺，北有商州金陵寺合为一体，意为护佑大明江山……”。《续修商县志稿》载：“金陵寺在上秦川，唐时建，相传明太祖之叔父在此庙为僧，及太祖建都金陵，迎养不允，乃遗使重修此庙，赠名‘金陵寺’。嘉庆五年（1526）重修，清康熙四十八年（1709）、六十年（1721）、道光十年（1830）、嘉庆甲戌（1841）年，叠次重建，庙产之丰为全县诸庙冠，已于民国十一年（1922）由闫炳焕等提作金陵寺完全小学经费矣。”其实金陵寺始建于东汉初，几乎与佛教在我国的兴起相同步，曾是当时全国佛教寺院方丈僧人“圣教训”培训基地，历史悠久。

1960年第6期《考古》杂志《陕西商县金陵寺宋僧人墓清理简报》记载：金陵寺僧人墓位于寺庙向西5米处，1960年3月中旬当地生产队取土打墙时发现这一墓葬，出土遗物为琉璃棺11件，瓷棺7件，陶棺6件，陶骨灰罐1件，有“山西解州”字样。据分析，能以琉璃棺归葬应是级别很高的得道高僧，仅一个墓葬就出土11件琉璃棺，足以说明早在宋哲宗元符元年，金陵寺就已经是一个规模宏大、级别颇高的寺院。相传，朱元璋叔父从南京带回九株凤杨，当地人称之为凤柳或金陵柳，现仍有四株存活，根深叶茂，生长优势明显，为江南在金陵寺一带生存的一种特殊树种，民间故有“先有金陵寺，后有商州城”之说。

熊耳山，位于金陵寺境内，为商州名山，《史记·封禅书》记有齐桓公之语：“南伐至召陵，登熊耳以望汉江。”《左传·楚世家》楚昭王“自吾先王受封，望不过江汉。”江汉就是指丹江和汉江之间。熊耳山乃“商州八景”之一，素以“熊耳晚霞”著称于世。我们来到熊耳山南麓的洞儿峡。洞儿峡位于铁沟村洞坡底药王庙与熊耳山村庙岭子娘娘庙之间，是上秦古道的咽喉，两边悬岩峭壁，高千仞，峡长50多米，宽仅2、3米，后河溪流潺潺而过，北宋理学家邵雍（1011—1077）曾在商州仙游过此峡，曾作《辩熊耳》一首：“昔禹别九州，导洛自熊耳。熊耳自有两，未知孰为是？东者近成周，两者隔丹水。书者称上洛，斯言得之矣。”邵雍认为大禹治水的熊耳山就是商州的熊耳山。

车子在通往熊耳山主峰的通村水泥路上盘旋，田野迎面而来的是郁郁葱葱的核桃林，我们顺路参观了熊耳山村的瓷窑遗址和古老的中国槐。来到闯王李自成屯兵的练岗子处停车，相传练岗子原为一处古堡遗址，为闯王的瞭望工事，1970年3月在筹建熊耳山电视转播台时，将练岗子的巨石爆破，建成了职工生活楼，用水泥打成了停车场。停好车子后，我们从西向东沿着台阶一步一歌地攀登熊耳山，路边一丛丛、一片片不知名的灌木开满白色的野花，就像满天繁星，人工栽植不久的柏树开始吐芽，我们向着主峰艰难前行，不断在心里忖度，人生之路究竟该如何选择？

熊耳山海拔1431.3米，一阵阵喘嘘过去，半小时后始达其上，站在山顶，宛如腾云驭雾，悬于太虚，春风拂面，备感清爽之至。刘岭横南，香炉正北。后倚丹江水，前眺南秦河，熊耳巍然屹立其中，其峰高耸，为群山之冠。1970年9月，修电视转播台时，商县各单位职工及学校学生人山人海，排队传递砖块，场面宏大，蔚为壮观，成年后我曾作过一首诗，“显神寨上显神通，峥嵘丛中傲峥嵘。”至今记忆深刻。1971年元月主机安装成功，元月15日使用第2频道试播北京电视台（中央电视台）节目，1977年8月开始转播彩色电视节目。后因地质原因，电视转播台移建松道山。熊耳山电视转播台就是商洛电视台的前身。现今塔身及机房已拆，只留台基。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，王大师@站在塔基上招手，很有领袖的风度。环熊耳山，熊耳山村房屋错落有致，白墙青瓦，更有楼房鹤立鸡群，水泥公路就像巨龙在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，铁沟口的移民新村和幼儿园更是气派，犹如一幅春意盎然、欣欣向荣的山居图。

鸟瞰东方，商州城和南秦新区城垣逶迤，高楼林立，阛阓俨然，绿树成堵，莲湖泛光，高速路上车水马龙。眺望西方，就是鹫儿山，与显神寨就像熊的两只耳朵，据说比显神寨更高更峭，两山比高，鹫儿山胜了，笑了，坍塌了，显神寨被人们误为熊耳山，熊耳山却掩遮在显神寨之后，州城人难睹芳容，正如人世间的误会与是非确不能深究。

我的脚下，就是熊耳山煤矿。熊耳山的煤，据宋代雍方贤《爁炭碑》得知，在宋哲宗绍圣四年（1097）农历三月已开采。据“伊”志，《爁炭碑》在上秦川金铃寺（金陵寺）壁中，今已无处可寻，但煤早已用作燃料及冶炼铸造。明清以来，开采甚旺，民国20年（1931）国民党实业部批准李明义开采上秦川、熊耳山、寨坡等地的烟煤，是为资本家在商县首次投资经营的采煤业。民初绅民集股在殿岭西宝山庙下开办公益煤厂，产量丰富，煤积如山，北沟（今上竹园村）人李生平凿山开通抽出积水，恢复采煤。我的母亲的舅父孙孝锋先生，金陵寺镇芦爬（今石灰窑村）人，有文化，曾开炭窠，赚了个盆满钵满，为启化小学（商州区小学）捐款1000大洋，集资助学，其事迹在《商洛教育志》有载。

传统的采煤业带动传统的白灰业、砖瓦业、抄纸业、印染业、陶瓷业。解放后，1955年8月商县人民政府创建了国营熊耳山煤矿，1957年商熊汽车专用公路通车，熊耳山的煤运往县城及商洛各地。改革开放后，国营、集体、个性煤矿一起上，解决了1000多人的就业，现代采煤业带动了商县现代的冶铁、建材、建筑、运输、造纸、发电、化肥、气割等工业，商县铁厂、商县水泥厂、商县陶瓷厂、金陵寺电石厂及新洛砖厂、商洛造纸厂、商洛氮肥厂、商洛电厂等大型工业应运而生，尤其是1959年7月1日，商洛电厂在东郊建成投产，结束了商县无电历史，具有划时代的意义。金陵寺水泥厂生产的水泥建造了丹江大桥、南秦大桥和杨峪河大桥，建筑了丹江饭店和服务楼，修筑了二龙山水库和南秦水库，金陵寺为商州的发展和繁荣立下了汗马功劳，成为商州乃至商洛的工业重镇。近几年，金陵寺来了一个华丽的转身，现已发展成为一个旅游宜居小镇。

身上的汗水被山风吹干，太阳即将下山而云。顿时，霞光万道，雯云似锦，我们和身边的草木也如同披上彩锻一般，我看摇曳的树枝，感念万物的伟大。“夕阳无限好，只是近黄昏”，抬抬看看天，“天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已飞过”。是的，熊耳山没能留住我们的身影，但我们却来过。我又想起了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，我们念叨着徐徐下山，乘车而归。此时，你如果身在州城的立交桥或丹江公园仰而西望，耸立在霞光环绕中的熊耳山定是金碧辉煌，堪称商州一大绝景。

朋友要来熊耳山，我免费作你的向导！

(责任编辑：商州民间文化研究协会)