大荆见闻初探（二）_商州民间文化

大荆见闻初探（二）

过去，在商州老年人眼里，北乡里的大荆、腰市永远是商州最有文化味的地方。小时候乡间的“老碗会”上那只言片语，如今成了能够经常随意走动的一块故地，因为那里有我向往的一群故友和民间文化研究资源。
记得协会成立之初，老同学杨高智给我介绍了一位大荆朋友，他叫喻荆民。后来老喻就成了协会的副会长，我们民间文化研究协会一群“发烧友”，相濡以沫，已经走过了九年战斗历程，去过最多的地方其中就有大荆、腰市。
那里有清明山的险峻，东峪谷的深邃，红崖寨的秀美，泉村里的温瑞，腰市郭姓和大荆王姓祠堂的厚重，以及那个不知名人家屋檐下的几块老匾，等等，无不牵动着大家的神经。
疫情之后，我们这群六七十岁的老年人，做的第一件事就是通过攀登东峪红崖寨试试身子骨，几经波折，最终于10月29日如愿以偿。可当大家溜下海拔1658米的大山后，才有了“一年不如一年”那种感觉。因而，一路上向导王天民介绍的当地那些传说故事，只能暂时被搁置下来。
12月9日，注定是今年即将进入冬月后最后一个最暖和的日子。一大早我和协会理事李根良、刘朝红驱车赶往大荆，与早已等候在那里的喻会长和理事王宏民、闵玉良等汇合，驱车进入东峪，探究雪藏在心中一个多月的待解之谜。

探究麻地寺

麻地寺因地名历史衍化而来，最早叫马蹄寺，也叫麻蹄寺、麻钱寺。
康四版《续修商志》卷九寺观载：“马蹄寺……，俱大荆川。”随后这一名子乾隆版一直沿用。民国版《续修商县志稿》卷十八祠庙志（附）古祀庙载“麻蹄寺，在大荆川山里。”20世纪90年代，王庆善主编的《商州市地名志》第二章行政区划及居民点大荆区东峪乡载“麻地寺，相传顺治年间，此地有一寺院，寺内铸造过麻钱，取名麻钱寺，后演变为麻地寺。”总之，麻地寺是一个有故事的地方。
麻地寺遗址位于商州大荆镇东峪村东沟口，寺庙过去建在一块20多亩的农田里。在向导王天民的引领下，我们走进遗址区内进行现场实际探访。寺庙遗址由于受山向、河流等因素影响，坐向不好确定。遗址现场散落有明清时期的砖瓦片、房脊瑞兽铸件，以及柱鼎石、佛龛底座等遗物。在向导的建议下，我们走进了附近一户李姓人家。
说明来意后，这户李姓人十分热情，他拿出了自己多年来在遗址内挖地时捡到的麻钱，足足有100多枚，穿了长长的一大串。经过现场辨认，麻钱大多为乾隆、嘉庆、道光三朝的铜钱，也有部分铁钱。这些钱币除没有清代顺治、雍正两朝外，其余十个朝代都有。令人费解的是，这些钱币中，还有十多枚五铢钱、开元通宝和宋代钱币。
接下来我们来到向导王天民家，由于他家的地也在遗址内，挖地时捡到的大部分钱币都已出售，手中只留有几十枚。经辨认，其他钱币都比较常见，唯有一枚半两钱让人遐想，这枚钱到底是战国半两、秦半两，还是汉半两？
麻地寺是古老大荆川历史演变的一个缩影，富含自然形态的存在和人为因素的塑造，历史印迹深刻。
首先，马蹄寺的“马蹄”与一岭之隔的“马脚”有异曲同工之处。可能是远古地质年代大自然留下的天然杰作，诸如“马蹄”“马脚”“蛤蟆嘴”“马鞍山”等自然印痕。
其次，马蹄寺的“寺”字意比较好理解。佛教至东汉传入中国，历经北魏时期的繁荣，唐代的兴盛，到“三武皇帝”的灭佛，大起大落，庙宇统称为“寺”，马蹄寺应为佛教寺院。
再次，马蹄寺名字演变与汉字读音有关。马蹄寺 mǎ tí sì、麻蹄寺 má tí sì、麻钱寺 má qián sì、麻地寺 má dì sì，四个地名汉语读音很接近，加之夹杂地方方言，就很难分清了。
另外，麻地寺地处大荆东峪峡谷地带高寒山区，平均海拔在1100米以上，适宜种植高寒草本植物麻类，麻的茎皮纤维广泛用作制绳和织布，因此寺庙建在麻地间，故名。
最后，麻地寺应该与传说造钱没有关系。从发现的麻钱品种分类来看，远至秦汉，近到光绪年间，所造钱币时间跨度大，只有一种可能，那就是民间烧香拜佛时施主布施的钱币。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)