红军战士徐师爷_商州民间文化

红军战士徐师爷

在过去商州夜村镇夜村八组，一直有一个政府供养的“五保”老人，大家称他徐师爷。徐师爷性格内向，不多言语，操着满口的湖北口音，但从不给人讲他的身世经历，大家总觉得他“怪怪的！”难道他真的是流落街头、无家可归的僧人吗？
今年，在参加区党研室组织的红色遗迹普查中，我无意间眼前闪现出了夜村镇红军老战士徐师爷的资料，令人兴奋！第二天一大早，我专门去了一趟夜村镇，想通过寻访当年的当事人，破解这个留存了半个世纪的历史之谜。

结识徐师爷

徐师是一位老红军战士，1932年在参加漫川关战斗中负伤，随后被部队留下在腰庄沟养伤，后来削发剃度，当了一个和尚。农业社时期，为了能够增加生产队的副业收入，他主动承担起了生产队油坊里的油匠这个行当。
在夜村上高中时，我结识了徐师爷。因为学校操场后面一百多米的地方，有四间公房。三间为生产队的榨油坊，一间为徐师爷居住的生活用房。东边还有一间水磨坊，大木轮转动的场景令人迷恋，这里桃红柳绿，溪水长流，景色迷人，成了同学们一处休闲静读的好地方。
那年月，生产队冬天要派十几个劳力，每个人担着一百多斤重的蓖麻、漆籽到油坊里打油。父亲每次让我来油坊这边吃饭，我才有机会接触到徐师爷。徐师爷平易近人，说话很和气，娴熟的榨油技术令人折服。他开动水磨，将加过热的蓖麻或漆籽粉碎，然后用粗布在模具内进行包饼，再将包好的饼一排排放在油榨里，最后加盖就开始打油了。
只见徐师傅的徒弟张录禧稳住空中油梁，两边各有两人抓住大麻绳，大家一起喊着调子“狠狠地打呀！”“一、二、三、四！”“吭哧”一声，千斤大梁重重地压在了油墩上，油饼瞬间“哗啦啦”流出一股清亮的食油，滴在了槽口的铁桶里。
从那天以后，徐师傅很喜欢我，有时还留我吃饭，于是我就改口称他徐师爷。时间久了，他说“你住在学校很冷，晚上就过来和我一起睡。”我高兴地答应了，晚上自习后我就来到他那热乎乎的火炕上睡觉，惹得其他同学十分羡慕！

漫川关负伤

漫川关战斗是红四方面军进入商洛以后发生的一次重大战斗，敌我双方损失惨重。
1932年11月11日，红四方面军进入漫川关以东的云岭，遭到国民党陕军四个师的合围堵截，企图将红四方面军全歼于碾子坪、康家坪至云岭一带十余里的峡谷之中。在关系到部队生死存亡的紧要关头，总指挥徐向前在分析敌情和地理位置的基础上，果断提出趁北边敌军尚未严密封锁之际，集中兵力突围出去。他当即命令红十二师为前锋，红七十三师配合，夺路前进。以红十、十一师各一路坚决抵御南边和西面之敌。红十二师受命后，以第三十四团进行突击，红七十三师第二一九团配合。11月12日早晨，徐向前陈昌浩等总部首长骑马直奔第三十四团阵地，告诫团长许世友，全军安危唯此一举，要不惜一切代价夺取垭口，只能成功，不能失败！
“垭口”位于漫川关东北，是突围的唯一通道。许世友斩钉截铁道：誓夺垭口，确保突围。政委陈昌浩亲率警卫排和三十四团第二营抢占了垭口右侧高地，用猛烈的火力封锁敌后续部队增援的途径。许世友第一营直奔垭口左侧高地，正与西南方向仰面爬坡的国民党军相遇，一阵猛冲猛打，把敌军压了下去，占据了垭口阵地。敌以两个旅的兵力，猛赴猛打，战斗异常激烈，阵地前敌军尸体成堆，红军伤亡亦重，营长和三个连长当场牺牲，大部分排长也已牺牲。
枪子弹，炮弹片，把高地上的树叶削得光秃秃的，只剩下一根根半截树桩，旗杆被子弹打穿了好几个孔，红军第三十四团第一一营投入战斗的五六百人，战斗结束时只剩下八十人。经过奋力冲杀，终于控制了通道两侧的制高点，夺取了垭口，硬是从国民党四十四师两个旅的结合部撕开了一条三四里宽的缺口，主力部队于13日黄昏全部突出国民党五个多师的重围。
为了甩掉敌人的堵截追赶，红军不顾疲劳，忍饥挨饿，连夜西退至山阳县城，又遭到胡宗南部队拦截，退至高坝。这时军部研究，兵分两路西进商县，一路从竹林关沿丹江而上到商县，一路从马鹿走近道翻流岭到商县。徐师这位小红军在这次漫川关战斗中腿部受伤，拄着拐杖，跟随十一师师长倪志亮，政委李先念从这条近道翻流岭到达商县腰庄沟。

养伤腰庄沟

腰庄沟是山阳通往商县流岭山下的一条沟，也是丹江以南涝峪沟的一条小岔，沟深约十华里，住着于坪村五十多户群众。沟内以砭为界，上砭和下砭缠绕山腰，故称腰庄。
腰庄沟自古以来就是商县通往山阳的一条古道，过去是人们跑生意打翻挑的必经之路。沿途有商县的西涧、桐木沟、西沟河、两水寺、黄岭、襄王沟、画匠岭、腰庄沟，以及山阳的火神庙、高坝、漫川关等地。小时候，大人曾领着我去山阳高坝背竹编，走的就是这条道。当地住有王、汪、苏三大姓，过往商客常在这儿歇脚喝水，吃饭休息。
解放战争时期，这里也是陕南游击队巩德芳、李念劳的主要活动区域和居住栖息之地。
11月15日，红四方面军十一师部队从山阳高坝、马鹿翻越流岭来到了商县腰庄沟。由于长时间行军，战士们个个兵困马乏，忍饥挨饿，急需休息。徐姓红军战士由于在战斗中负伤，腿脚伤口腐烂浮仲，不能随大部队行军，被首长安排到腰庄沟当地一户叫王转牢的人家里养伤。这户王姓人是当地一户富裕人家，他们对这位徐姓战士精心照顾，用药治疗，在主人的精心护理下，伤势逐渐好转，恢复了健康。
徐姓战士很感谢主人，经常帮他们劈柴种地，放牛推磨，什么活重就干什么，很受主人待见。他征求徐姓战士意见“你现在伤已经恢复好了，是想去找你们队伍，还是留在我这儿？”只见徐姓战士说道“队伍我是撵不上了，只要主人不嫌弃我，我愿意给你当牛做马。”主人十分乐意地拉起他的手说“只要你愿意，有我吃的就有你吃的，我会把你当作我的家人对待。”就这样，这位徐姓战士在腰庄沟王转牢家一干就是三年多。后来主人要给他成家娶媳，被他婉言谢绝了。再后来他到了夜村元建寺，削发剃度，成为一名和尚。

削发当和尚

元建寺是夜村地区最大的一处寺庙，占地17.6亩，生活用地60亩，古寺庙15栋45间，僧人二三十人。当年，红四方面军曾在这里经过休养，这里也是陕南游击队巩德芳、李念劳的秘密联系点，现为省级文物保护单位。
1935年，红军战士徐师来到这个寺院当了和尚。他剃头削发，穿起僧袍，很快在寺庙僧人中得到了尊重。他熟读经书，为寺庙僧众及来人经常提供帮助。解放战争时期，夜村高桥战斗牺牲的烈士中，有名有姓地被安葬在丹风、商县烈士陵园。其中三名无名烈士，被徐师傅拉回葬在了元建寺。他说：这些人太可怜了，为了革命成功，把命都丢在这儿了，我们不能把他的尸体抛在荒郊野外，让人感到心寒！
解放后，元建寺的僧人有家可归的都走了，只有徐师这名无家可归的僧人，政府分给了他一部分庙产和土地，供他生活。后来元建寺作为商县农种场，政府将他划归地方村组，成了夜村八组的一位普通村民。

爷爷一路走好

徐师爷传奇人生被发现后，我来到了夜村八组组长70多岁的李有民（原夜村大队民兵连长）家里。他告诉我：徐师是我们队里的“五保”老人，户口一直落在这里，他的后事也是我当队长时安排埋葬的。大家不知道他叫啥名字，也不清楚他是哪里人，为什么能落在这地方？有人说他是汉中人，他说的话哪有实话，我们都觉得他是个怪怪的人。
我当民兵连长时，曾对他进行政治审查，他说他是徐向前部队的人，是一位红军，在漫川关打过仗，路过夜村时落在了这里，大家都不相信。后来大队盖了油房，他有打油的手艺，就让他负责了油房，为生产队搞些收入，他对人和气，心眼又好，获得了大家的一致好评，我们都亲切地称他徐师。
80年代油坊倒塌了，徐师已年过八十多岁，生产队就把他安排住在公房里，派一位妇女给他做饭伺候。一九八二年八月去世后，队里专门给他买了棺材、寿衣等，用灰砖修了墓室，将他埋葬在油坊后的土涧下，长眠在夜村这块土地上！
随后，李有民把我领到徐师墓前，我向他深深地三鞠躬，深情地告诉红军徐师爷：爷爷，请您一路走好！
——资料来源于相关党史资料记载；夜村镇夜村八组李有民口述部分，由党苏怀整理。
(责任编辑：商州民间文化研究协会)