红色东岳庙_商州民间文化

红色东岳庙

在商洛市商州区杨斜镇月亮湾村，至今还保存着一座十分完整的古代寺庙，人称东岳庙。
东岳庙在商州大地闻名遐迩，这座庙宇因建筑规模大、规格高、积淀厚、壁画真、设施全而名列商洛名胜古迹排行榜第十三位，1981年被商县人民政府公布为第一批不可移动文物保护单位。土地革命战争时期至解放战争时期，红四方面军、红二十五军、陕南游击队曾在庙内疗养休整，成为商州地区一处重要红色爱国主义教育基地。
东岳庙地处商州区西南边境，距城区36公里，处于蓝田、柞水、山阳三县交汇处。307省道从门前经过，自古以来是丹江东南通往湖北的一条商贸古道。东岳庙过去曾是杨斜区下辖的一个乡级人民政府，这里因山大沟深，地域辽阔，森林茂密，地处穷乡僻壤。当时的乡政府就设在寺庙内，因此得以完整保存，免遭破坏。

东岳庙是一块红色热土。当年红四方面军跳出敌人包围圈后，部队曾在这里集中，作短暂休整。红二十五军徐海东、吳焕先等在这里领导建立了秦岭口，海棠岔，牛槽口三个苏维埃政府。豫鄂陕革命根据地时期，一分区十一支队政委谢华，在家乡林岔河东岳庙一带，组建了地方游击武装。
东岳庙建在月亮湾与黄柏岔村交界处，庙前是用大石头垒起的两丈多高的高墹，庙宇沿坡而建，地势宽敞。庙前有一块无字碑，至于庙宇始建于哪个年代，不得而知。石碑前过去有一棵两人无法合抱的老椿树，可惜在前几年307省道改道时因路面加宽而被砍伐掉了。古树上有一个树洞，曾是当年地下党传递秘密情报联络的藏信之处。现在古树根上长了几棵小椿树，被当地人称为“红二代”。
东岳庙有大殿三间，献殿三间，另有东西两院厢房。木工精雕细琢，壁画均匀逼真，建筑风格独特。朱色挺直的廊柱，粗壮厚实的横梁，光滑套镶的檀条，石头浆砌的墙壁，青砖灰瓦的屋面，石板铺成的地面，五彩缤纷的壁画，跷檐翘角的屋脊，一一凸显了东岳庙的威武壮观。

岳王大帝是泰山的山神，尊称东岳泰山、齐天仁圣大帝，为五岳大帝之首。在民间传说中，东岳大帝主管世间生物的生死大权。泰山神作为泰山的化身，是历代帝王受命于上天治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。在古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地。在我们当地农村，有一种习俗就是选一块青石板，在上面刻着“泰山石敢当”立于房前屋后，以示压基。
杨斜东岳庙岳王大帝由酆都与四岳大帝加以辅佐，其形象极为逼真，仪容异相，五绺长髯，飘扬脑后。丹凤眼，卧蚕眉，提金錾，坐五色神牛，兴云止雨，固国安民，延年益寿，保佑平安。每年农历三月二十八日是东岳山神的生日，周边善男信女都来此上香祭拜，香火旺盛。
东岳庙是一座藏在深山里的红色文化瑰宝，在土地革命战争时期，1932年11月18日，红四方面军来到杨斜、林岔河、东岳庙一带，部队休整三日。徐向前、陈昌浩、张国焘等军队领导，在这里召开了鄂豫皖革命军事委员会会议，决定将鄂豫皖革命军事委员会改为西北革命军事委员会。张国焘任主席，徐向前、陈昌浩任副主席，曾中生任参谋长，统一指挥红四方面军与川陕地方武装。

1935年正月底，红二十五军长征进入商洛，活动于葛牌镇、东岳庙、红岩寺一带。这年古历正月大年三十，文公岭战斗取得重大胜利后，在当地影响极大，山阳袁家沟大刀会首领阮英臣，得到红军在东岳庙一带的消息后，立即派出十多个大刀会会员，身背大刀，手举会旗，日夜兼程，来到东岳庙红军军部，找到了红二十五军领导，向军首长亲自呈交了山阳袁家沟大刀会首领阮英臣邀请红军去山阳县袁家沟建立革命根据地的邀请信件，希望将部队伤病员接到袁家沟的东沟、庙沟休息疗养。同年二月中旬，红二十五军政治部主任郑位三，在这里亲笔为新参加红军战士冯西金等家属签发了红军家属优待证，这张优待证一直被冯西金的养母密藏至今，现成为国家级重要革命文献资料，也是杨斜东岳庙人民群众拥军爱民的革命传家宝。
豫鄂陕革命根据地时期，第一分区十一支队政委谢华，带领七名游击队员回到家乡林岔河东岳庙一带，组建地方游击武装，不到一年时间队伍发展到四百多人，先后进行大小战斗三十余次，摧毁上秦乡公所，活捉闫毓英。草坪战斗，打死并俘虏敌大队长郑中亚等官兵二十多人。北湾战斗，突袭国民党警察局，活捉敌警察局长潘靖亚，俘敌五十多人，从此，杨斜一带的革命活动进入了一个崭新的阶段。
商州地区庙宇众多，杨斜东岳庙，岭南红岩寺，夜村两水寺，岭北火神庙，这一寺一庙成了商州乡镇村庄地名的代名词，让人耳熟能详，容易记忆，又给这个地方增加了不少年代感。同时，这些因寺庙而名的地方，大都处于商贸往来的古道上，成为过往商贾在庙内歇脚和文化熏陶的课堂，这足以说明传统文化对商州大地的影响。
总之，月亮湾，东岳庙，这座古老而深邃的传统文化场所，将会给人们永远留下美好的文化记忆！
（编审：徐刚民）
(责任编辑：商州民间文化研究协会)